“隨緣”這個詞，常常被人們掛在嘴邊。究竟“隨緣”是什么意思？是一種無奈、逃避？還是一種隨順、一種敬畏？是一種被迫，還是一種全然的接受？

緣，是指緣分、緣由、緣起，是泛指形成事件的所有原因、條件、機會、可能性、規律等。

一件事情的形成，一定是有原因的，一定是有條件的，一定是遵循一定的規律的。當這些（原因、條件、規律）都具備了，這件事的結果就一定會出現。例如水加熱這件事，水從零度開始加熱，當水溫升至95℃、96℃、97℃……99℃時，水沒開，當99℃的水再加熱1℃，水一定開。反之，如果99℃的水停止加熱，它一定不會開。我們日常工作中、生活中的所有事情都是如此，當緣（原因、條件、規律等）具備，結果一定呈現，如果緣不全部具備，結果一定不會出現。這也是科學中、哲學中講的原因與結果的關系。

由此可見，事情的結果，只是之前所有原因、條件的反映，只是所有緣的結果。要想成就一件事情，只有在因上努力，方能結果。

一件事情的原因、條件可以簡單分為內在的和外在的。內在是指自己的，外在是指他人的、我之外的。只有內在、外在條件都具備，這件事情才有結果，缺一不可。

假如要一件事情成功應具備100個條件，其中內在的5個，外在的95個。內在的這5個條件、原因是自己可以把控的，是可以通過自己的努力去實現的，而外在的95個是目前自己不能控制的。那么事情的結果會如何呢？有四種可能，第一、內在5個具備，外在95個也具備，事情就成功了；第二、內在5個具備，外在95個不全具備，事情不成功；第三、內在5個不全具備，外在95個具備，事情不成功；第四、內在、外在都不具備，事情不成功。由此可見，要想做成一件事，首先把自己（內在的5個條件）做好。如果自己做不好，事情一定不會成功；當然，如果把自己做好了，而外在的條件不具備，事情也不能成功。

這就是我們常說的“因上努力，果上隨緣”。做好自己，隨順自然。

隨緣，是自己努力之后，對外在的、對他人的理解、接受。是一種對環境、對大自然的隨順、敬畏。

隨緣不是一種無奈、逃避。